标志性雕塑属于城市雕塑中的一种，其中城徽是一个城市的标志，是城市文化和城市精神的浓缩载体，对于提高城市形象和城市文化交流有重要的作用。其实城徽的历史悠久，最早可追溯到原始部落的图腾，
中国经历了上下五千年的历史文化积淀，经过代代相传，现代文化艺术源远流长，博大精深。在中国，“城徽”的概念出现的比较晚，最早源自何处已不可查，大体是随着20世纪初对西方的学习而引入的。目前国内的城徽有广州的《五羊雕塑》、桂林的《象鼻山》、珠海的《珠海渔女》、深圳的《开荒牛》、青岛的《五月的风》、济南的《泉标》、郑州的《炎黄二帝》、故宫的《九龙壁》。
广州的《五羊雕塑》
五羊石雕(广州)，1959年建在广州越秀公园木壳岗上，五羊石像，高11米，用130块花岗石雕刻而成，体积53立方米。以四头形态各异的小羊簇着一头口衔稻穗的高大母羊为造型，再现了羊化为石，把稻穗赠给广州人民的传说。石像中大山羊居中，昂首远眺、羊髯微拂，口衔“一茎六出”谷穗，雄浑有力的羊角伸向半空，显得深沉、威武。余下四头山羊环列四周，或小羊跪乳、或母羊回首、或吃草饮水、或嬉戏打闹，形态可爱，栩栩如生。由著名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。泡沫雕塑厂
据说这来自于“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说，是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的神话故事。自落成后的40多年来，五羊石雕被誉为广州城徽，成为了羊城的象征。广州设计师张强以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊石像外形轮廓，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。这个既象征着“羊城”广州，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭！因此该设计方案成为2010年广州亚运会会徽。
桂林的《象鼻山》
象鼻山原名漓山，位于广西区桂林市内桃花江与漓江汇流处，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。
象山以神奇著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月，构成“象山水月”奇景。因此，象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅游的标志山，它坐落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，形似一头鼻子伸进漓江饮水的巨象，象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。
关于象鼻山的传说，版本很多，象是一种深受人们喜爱的动物，人们常把它与吉祥、太平等美好的寓意联系起来。
传说，七位仙女相伴下凡赏世间美景，最小的那位仙女看到生活在这片土地上的人们常常遇到水患的困扰，民不聊生，心生怜悯，便私自与玉帝的坐骑天象一起到凡间帮助人们疏通河道，不久后被玉帝知道，便命天将把仙女带回天庭，而把天象化为石山，并用宝剑将其镇住，令天象永不得返回天界。一日，普贤菩萨云游此地，见一头天象被宝剑镇于此处，普贤菩萨被天象的行为所感动，心生慈悲，便用法力拔去了象身上的宝剑，但天象毕竟触犯天规私下凡间，菩萨只好用自己的宝瓶置于象背将其镇在原地；后来，宝瓶变成了象鼻山上的普贤宝塔。不知过了过久，普贤菩萨骑白象重游故地，再次见到天象，便想度化天象，但见天象已经化身上为山，即使度化也已不能飞天；正在菩萨欲返天界之时，却发现江边不见一人一畜，得知是因天象疏通了河道扰动了江水，使得江水污浊人畜无法饮用；菩萨仔细查看后，发现原来江底无石，致使江水中的泥土不能沉淀下来，菩萨便将自己的坐骑白象化身为一枚金光闪闪的“石足”落入漓江之中，江底顿时幻化出无数的闪闪江石，漓江的水也瞬时变得清澈见底，从此人们便沿江安居繁衍下来；后又传说，此石为普贤菩萨的右足，脚踩金莲来造福人间。
人们后来感动天象为人间所做得一切，便将其命名为“象山”，即象鼻山；人们也时时感恩菩萨的慈悲，为纪念白象的自我牺牲精神故称漓江中的石头为“清水石”；桂林人对象鼻山和漓江石都有着天生的热爱，及真挚的情感寄托，赏石藏石文化、山水文化都早已经融入了桂林人的日常文化生活中，不管是在家中、庭院、案堂、以及身上，你都能见到人们收藏的各式宝石；人们之间盛传着一句话：“山中有石则奇，水中有石则清，家中有石则安，园中有石则幽，堂中有石则雅，身上有石则贵”；人们都相信“清水石”的灵性能辟邪、镇宅、助财、转运。
关于象鼻山还有一个美丽的传说。过去天上有一只神象，它经过桂林时生了病走不动了，善良的桂林人对它悉心照顾。神象感恩，就留下来帮桂林人耕田种地。玉皇大帝知道此事后非常震怒，就派二郎神要杀了神象。两人打了十天十夜，最后神象在喝水时被二郎神射死了，神象就化成了象鼻山。
深圳的《开荒牛》
开荒牛是牛雕塑的一种，开荒牛雕塑源自牛的开拓进取之义。一块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛蛮解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。开荒牛又被称为开拓牛，开荒牛作品为了概括了“开荒”这一艰巨事业的伟大意义，也是建设者吃苦耐劳、勇往直前的精神的颂扬。
造型艺术：一头充满力量的黄牛四蹄抓地，头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状，它的后面是一连根拔起的粗壮的枯树根，象征着开拓者们摧枯拉朽的英雄气概。开荒牛的勤恳造型带给我们一种触动。
开荒牛，取著名诗人臧克家《老黄牛》：”块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛蛮解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。“之意。在深圳市人民政府门前，有一座巨形的开荒牛雕塑。一头充满力量的老黄牛四蹄抓地，头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状，它后面是一连根拔起的粗壮枯树根，象征着开拓者们摧枯拉朽的英雄气概，开荒牛的勤恳造型带给我们一种触动！作品以生动准确的形象，概括了“开荒”这一艰巨事业的伟大意义，颂扬了深圳特区建设者吃苦耐劳、勇往直前的精神。深圳特区在上世纪80年代创建之初，就开始倡导“开荒牛”精神。90年代，在建设取得一定成就时，又将“开荒牛”精神的内涵拓展为“开拓、创新、献身”的“特区精神”。在21世纪的今天，开荒牛精神进一步拓展为“开拓、创新、团结、奉献”，“特区精神”扩大为“深圳精神”。
通过以上内容可以看出，虽然国内的标徽起步比较晚，但是各个城市的标徽却极具特色，标志性雕塑说的直白一点，就是每个城市有代表意义的雕塑，象征着该地域的城市文化及精神面貌。两者没有可比性，都表达着城市的美好愿望和积极向上的乐观态度。